村上の歴史 第11回。漆山神社と漆

第10回では、奥三面［おくみおもて］遺跡群と縄文の里・朝日をたどりました。朝日の山あいに残るもうひとつの歴史の糸として、今回は漆［うるし］の名を冠した神社と、村上の漆産地の話を取り上げます。

蒲萄峠の式内社、矢葺明神

市によると、漆山神社［うるしやまじんじゃ］は古来、名にしおう蒲萄［ぶどう］峠の途中にあり、境内は最も神さびたところである、と紹介されています。『延喜式』［えんぎしき］の式内社［しきないしゃ］であり、地元では矢葺［やぶき］明神とも呼ばれます。所在地は村上市蒲萄字矢吹、というのが市の案内です。

市のページには、康平［こうへい］年中に源頼義［みなもとのよりよし］・義家［よしいえ］父子が北狄征討の役を終えて凱旋の帰路に当社へ詣で、余った矢で社殿の屋根を葺いたので矢葺明神ともいわれている、という伝承が載っています。伝承であり、史実としての裏付けはこの記事では確認していません。市のページには、安産の神として近郷の信仰が深い、ともあります（信仰の紹介であり、効能を述べるものではありません）。

観光協会のスポット案内でも、旧朝日村の蒲萄峠に鎮座する漆山神社は『延喜式』所載の「漆山神社」であり、地元では矢葺明神と呼ばれる、とあります。行き方や旧道の状態はこの記事では扱いません。

漆奉行と、朝日・山北の漆

観光協会の村上木彫堆朱［ついしゅ］案内（2017年掲載）によると、江戸時代、村上城主は全国でも珍しい「漆奉行」を置き、村上を天然漆の採地として管理し、漆の生産を産業として奨励した、とあります。 市の「村上市歴史的風致維持向上計画」も、村上堆朱の項で、歴代村上藩主が漆工を奨励して漆奉行が設置されるなど、漆樹栽培が活発になった江戸時代、と記しています。「全国でも珍しい」「採地として管理」は観光協会の案内の書き方で、市の計画にはありません。 古くから朝日・山北地区では漆の生産が盛んだった、というのが同案内の書き方です。一時期は全国一の産出量を誇るとまでいわれていた、とも書かれていますが、数字の裏付けはこの記事では確認していないため、産出量の順位は断定しません。

社名に「漆」を持つこの神社は、そうした漆の産地と結びついて語られてきました。市のページが引用する『朝日村史』（旧朝日村時代の記述）には、朝日地区唯一の延喜式内社であることのほか、社名の示すとおり一千年前から漆液産地の中心であり、その支配勢力者の根拠地は神社を中心にした集落だったろう、とあります。これは村史の書き方で、年代の推定や産地の規模については、この記事では断定せず、出典の言い方の範囲で紹介します。

うるしの日と明神岩

観光協会の案内（2017年掲載）によると、毎年11月13日の「うるしの日」には、村上木彫堆朱の職人らが漆山神社へ参拝します。他県の漆関係者が訪れることもある、というのが同案内の紹介です。現在の実施状況は確認していません。

社殿の背後には明神岩［みょうじんいわ］がそびえます。市のページは、江戸時代の紀行『東遊記』［とうゆうき］に橘南谿［たちばななんけい］が蒲萄の漆山神社と岩穴・絶壁を記していることなどを、『朝日村史』の引用とともに紹介しています。明神岩の高さについて、『朝日村史』は「直立百メートル」で「今も」立つと記しますが、市の別の資料（歴史的風致維持向上計画）は高さ約50メートルとしています。測り方は出典に書かれていないので、この記事では高さを断定しません。観光協会も、赤い鳥居の向こうに小さなお社と、背後に屹立する巨岩・明神岩が見える、と案内しています。

つづく。次回は、青砥武平治と種川の制を取り上げます。

出典

• 漆山神社｜村上市
• 漆山神社｜村上市観光協会
• 漆山神社 ～漆の名を持つ神社～｜村上市観光協会（村上木彫堆朱）
• 村上市歴史的風致維持向上計画 第1章｜村上市